专题报道 | 孔祥伟赴浙江胥岭做《回家设计——设计助力乡村振兴》演讲

专题报道 | 孔祥伟赴浙江胥岭做《回家设计——设计助力乡村振兴》演讲
2018-04-03 观筑设计

3月31日,我院院长、首席设计师孔祥伟先生受邀到浙江建德市胥岭参加2018胥岭梯田生活节,做“回家设计——设计助力乡村振兴”的专题讲座。
讲座在自然风光的油菜花田旁边进行,村民、民乐、乡野汇成一派美好的田园春色。

孔祥伟分享了三年的乡村设计经历中的一些心得,从初心、现实与未来、整体营造、新乡土、弹性改造、回家设计、自然馈赠、梦想几个方面讲述了这些年纵深乡建,在凤凰措、朱家林、陕北新华塔、黄山项目中的所思所感。
参与会议期间,孔祥伟专门到乾潭土楼古村进行了调研,对村里的原生环境和夯土建筑进行记录,这个世外桃源所呈现出的质朴美学深深打动了他,他激动的分享了设计师对于古村落整体景观以及细节设计的敏感和欣喜。这样的原始村落,才是设计最终要达到的终点——黄发垂髫并怡然自得,谓之回家设计。

生在农村,长在农村,对乡村生活和文化的了解与热爱,让孔祥伟扎根于乡村,开始乡村营造实践。在现实与未来间,他看到中国乡村的现实是:日益衰落和复兴的渴求,传统的农村经济体宣告失败,现代经济体并未建立,传统的乡村文化走向消亡,新文化缺失,传统民居破败,新的房子则丑陋不堪,中国民居史上从未有过如此低下的审美。农村人口流失,”空心村””空巢老人””留守儿童”,是关键词。但中国的乡村建设也正迎来春天,在乡愁的呼唤下,在对乡村生活空间的需求下,民间资本开始介入,人才开始回归乡村,国家顶层的”乡村振兴”战略,更预示着城市反哺乡村时代的来临,乡村建设会成为时代潮流。他意识到:能否重塑中国乡村诗意,设计师的角色尤为重要。在诸多项目实践中,逐渐找到了一套回家设计的方法。
整体营造
  乡村改造,需要整体营造,要把景观与生态体系、聚落、建筑、室内、等各方面相融合。第一,是景观体系的营建,它包含自然田园和山水格局,还有生态体系;第二是聚落的营造,建筑与景观的关系,第三是建筑单体,第四是室内设计。复杂的城市设计产生了详细的分工,而乡村设计,则需要融合。
新乡土
  改造一整个村子,如何应对传统文化和现代功能的双重需求?我将之概括为”新乡土”理念。何谓新乡土?就是在乡土的基础上创新。首先是学习传统智慧,保护乡土肌理与乡土面貌以及生态系统。其次,新增空间用现代设计语言,不去做古典重建,运营乡土材料,学习传统构造,寻找地域文脉,应对生态气候。
弹性改造
不同风貌的村子,不同的改变方式。中国的乡村从风貌上大致分为以下四类:第一种是纯粹传统风貌型,在中国传统风水和传统营造法式体系下形成的古村落,当然这里的营造法式分为两种,一种是古典建筑作法,另外一种是地方智慧经验做法。第二种传统与现代混合型,一部分传统民居,一部分是新时期民居,而这个新时期多指改革开放以后的。第三类是纯新时期民居,无古典特色。第四大类是第一类或第二类的废弃村落,大部分建筑已倒塌破败,风貌无存。改变的方式是弹性的。对于第一类,保持风貌,完全不介入,或微观介入,采用针灸式做法。第二类传统与现代混合型,适度创新。第三四大类,大胆对比创新。对每一个空间做敏感分析。以此决定方案。
回家设计
  回家设计就是回到乡村,在乡村现场从事设计。设计师要深入了解乡村,空间又很复杂,都需要设计师在地设计。中国的乡村呼唤设计师回来,乡村是我们共同的精神家园,回到乡村,便回到了家。
自然馈赠
  在乡村中做设计,设计与生活是融为一体的。乡村的生活,艰辛和孤独,更有美妙的自然,一年四季,一天四时的变化,有自然中的创作,诗歌、散文、书法、绘画,更有身心上的超越,面向山林的静坐,放弃虚妄超越孤独后的超然,简朴生活和独处带来的内心的强大和坚定。这种生活和梭罗的《瓦尔登湖》有关,和魏晋隐逸哲学有关,和老子的《道德经》有关,和佛陀的思想有关,毫无疑问,这是一笔巨大的财富。这是对设计师的馈赠。

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